Voici la traduction de l’article de Bernard Cassen "2001-2008 : sept ans de réflexion !" en galicien parue dans la revue Altermundo ( 30/11/2008)

1. L’ACCUMULATION PAR DEPOSSESSION EST PERMANENTE DANS L’HISTOIRE DU CAPITALISME REELLEMENT EXISTANT La vulgate idéologique de l’économie conventionnelle et de la « pensée » culturelle et sociale (...)

Je vais intervenir brièvement sur l’espace post-soviétique, et de façon plus centrée sur la Russie. Je vais essayer de poser deux types de problèmes : d’une part, la place actuelle de la Russie et du (...)

La source des plus grands drames historiques contemporains est dans le décalage entre l´apparition d´un monde unipolaire – capitaliste, impérialiste, de la mondialisation néolibérale – et la défaite (...)

L´Amérique latine bouge. Il y a de fortes raisons d´espoir qui viennent de l´Amérique latine, à nouveau. Il y a 15 ans, Clinton a fait un gouvernement tout entier sans croiser même le Rio Grande, sans (...)

Je vais aborder quatre points, de manière télégraphique. Premier point : le capitalisme ne s’est pas constitué rapidement dans le triangle Londres-Amsterdam-Paris par un coup de baguette magique au (...)

Première phrase nécessaire à mon avis, pour moi et pour beaucoup : les peuples des pays concernés, en l’occurrence les pays arabes – mais cela vaut tout autant pour les pays européens ou n’importe (...)

Le socialisme, il faut bien le reconnaître, est exempt de contenu. Par conséquent, la chose la plus importante est de lui donner un contenu, non par une construction venant du haut, mais par une (...)

Nous ouvrons cet après-midi une séance qui s’appelle « les raisons d’espérer ». Nous verrons ensuite les perspectives. Dans cette séance d’éclairage géopolitique, je voudrais pour ma part tenter de (...)

Je vais commencer d’abord par enfoncer une porte ouverte en rappelant que ce qui compte dans le conflit séculaire entre le travail et le capital est évidemment à tout moment le renforcement des (...)

Je vais essayer non de compléter, mais d’avoir une autre approche en vous expliquant pourquoi il y a des raisons d’espérer, qui sont complémentaires de ce que vient de nous illustrer Ignacio. Au fond, (...)

Programme du colloque Ouverture Mémoire des luttes, Utopie critique et les problématiques du colloque, par Gilbert Marquis Où en est le mouvement ? Huit ans après le premier Forum social (...)

À en croire le film de Billy Wilder The Seven Year Itch, traduit en français par Sept ans de réflexion (1955), et dont l’inoubliable Marilyn Monroe était la principale interprète féminine, les (...)

Pour comprendre la situation actuelle des Forums sociaux, et d’une manière générale celle du mouvement altermondialiste, il faut se référer aux Tables de la loi, à savoir la Charte de principes du (...)

La séance que nous venons de vivre et vos applaudissements ont montré l’importance du caractère délibérément international que nous avons voulu donner à ce colloque. Cela ne me met certes pas en (...)

« Chaque génération doit dans une relative opacité découvrir sa mission, la remplir ou la trahir », nous dit Frantz Fanon dans Les Damnés de la terre. Comment donc la nouvelle génération d’Africains (...)

Affirmation et palier du mouvement altermondialiste Le cycle 1998-2008 a consacré la naissance et l’affirmation du mouvement altermondialiste, comme il a modifié les conditions objectives de son (...)

INTRODUCTION L’appel de Bamako se veut une contribution à l’émergence d’un nouveau sujet populaire historique et à consolidation des acquis de ces rencontres : le principe du droit à la vie pour (...)

Forum social mondial, Porto Alegre, 2005 Depuis le premier Forum social mondial tenu à Porto Alegre en janvier 2001, le phénomène des Forums sociaux s’est étendu à tous les continents, et jusqu’aux (...)

Le comité des instances brésiliennes qui a conçu et organisé le premier Forum Social Mondial, qui s’est tenu à Porto Alegre du 25 au 30 janvier 2001, après avoir évalué les résultats de ce Forum et (...)

Les membres du comité de rédaction de la revue Utopie critique ne viennent pas tous ensemble de la même formation politique. Trotskistes, communistes, et altermondialistes, nous nous sommes (...)

1. La violence mondialisée Mon point de départ prend appui sur trois considérations, dont il ne me sera pas possible d’exposer les attendus. (1) Ce que l’on nomme mondialisation ou globalisation (...)

Je crois que François Houtart a bien fait l’analyse de la situation du mouvement quand il a rappelé « l’autre Davos » de 1999. Nous avions dit à l’époque que nous ne voulions plus courir derrière les « (...)

Je vais essayer d’élaborer certaines hypothèses, mais il est assez difficile en dix minutes d’aborder le mouvement altermondialiste et les forums sociaux mondiaux, qui ne regroupent pas tous les (...)

Nous devrions nous rappeler ce matin que des gens se seront réunis aujourd’hui, demain ou ces derniers jours, un peu partout dans le monde, pour manifester de manière concrète et visible l’existence (...)

Au risque de paraître paradoxal sinon provocateur, je dirai que le principal acquis de l’altermondialisme réside dans ses limites. Au vu des (maigres) résultats obtenus face aux « mutations » et aux (...)

Beaucoup de choses ont été dites, c’est pourquoi j’aimerais faire quelques commentaires relatifs aux interventions qui ont été faites. Tout d’abord, si nous réfléchissons à la situation du mouvement, il (...)

L’objet de mon intervention est de tenter de voir quels sont les acquis et les limites, à mon sens, de l’altermondialisme. La force de cette nébuleuse réside dans sa fluidité et sa souplesse, (...)

En tant que sociologue, pour être à l’aise – du moins plus à l’aise que si l’on me demandait ce qu’il advient – il faudrait me demander ce qu’il faudrait faire pour que cela aille mieux, et surtout quelles (...)